Alleen wonen betekent dat je alles zelf moet doen. Hoe krijgen singles dat (in godsnaam) voor elkaar? Annemiek Leclaire onderzoekt wat de groeiende ‘singlisation’ van de samenleving voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 8: dingen gedaan krijgen.

Hoe zorgen alleenwoners dat ze genoeg aangeraakt worden? Annemiek Leclaire onderzoekt wat de groeiende ‘singlisation’ van de samenleving voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 7: aanraking en seks.

Hoe beïnvloedt het besef dat liefdesrelaties vaak tijdelijk zijn ons gevoelsleven? Annemiek Leclaire onderzoekt wat de groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons leven. Deel 6: tijdelijke liefdesrelaties.

Na 25 jaar onderzoek concludeert Anja Machielse, emeritus hoogleraar Sociale Weerbaarheid, dat we op een keerpunt staan. Meedoen aan de samenleving is voor veel mensen te moeilijk geworden. ‘Wie niet goed in staat is om contacten te leggen, is in het nadeel.’

Miljoenen volwassenen wonen zonder partner. Annemiek Leclaire onderzoekt at deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijke leven. Deel 5: feestvieren met jezelf. ‘Je moet de leegte intern oplossen.’

Het aantal mensen dat alleen woont neemt toe. Annemiek Leclaire onderzoekt wat deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 4: de verkiezingen. ‘Ik zou wel eens willen weten wie in de Eerste en Tweede Kamer alleenwonend zijn.’

Het aantal mensen dat alleen woont neemt toe. Annemiek Leclaire onderzoekt wat deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 3: solo een huis vinden op een overspannen woningmarkt. ‘Ik heb genoeg kamers maar te weinig voordeuren.’

Het aantal mensen dat alleen woont neemt toe. Annemiek Leclaire onderzoekt wat deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 2: wat betekent ‘samen’ als je alleen woont?

In 2020 begon sociaal ondernemer Trèske Heere (1963) De Dreamfabryk, die mensen met weinig geld ondersteunt in hun zelfstandigheid. ‘Met regeltjes maak je mensen weerloos, klein, afhankelijk.’

Sinds 1950 is het aantal mensen in Nederland dat alleen woont vertienvoudigd. Het komende jaar laat Vrij Nederland ervaringsdeskundigen en theoretici aan het woord over wat deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. Deel 1: de opkomst van de ENS (de Eenverdiener die Niet Samenwoont).

Sinds 1950 is het aantal mensen in Nederland dat alleen woont vertienvoudigd. Het komende jaar laat Vrij Nederland ervaringsdeskundigen en theoretici aan het woord over wat deze groeiende ‘singlisation’ voor invloed heeft op de inrichting van ons persoonlijke en gezamenlijk leven. En we vragen daarbij de hulp van de lezer.

Waarom doen we steeds wat we niet willen? En willen we wat we niet doen? In Akrasia ontrafelt hoogleraar psychologie Reinout Wiers de mechanismen achter slechte gewoonten. ‘We hebben de neiging de invloed van individuele factoren te overschatten en die van de omgeving te onderschatten.’

Schrijver Daan Heerma van Voss en historica Madeleijn van den Nieuwenhuizen ontmoetten elkaar net voor haar hernieuwde vertrek naar New York in 2019. ‘Het voelde als een groots avontuur dat we samen probeerden aan te gaan. Omdat het totaal niet logisch was.’ 

Ze groeiden allebei op in een eenoudergezin in Amsterdam-Zuid als kind van een bekende mediapersoonlijkheid en werken nu zelf in de media. Aaf Brandt Corstius en Gijs Groenteman over de invloed van hun relatie op hun werk en andersom. ‘We zijn gewoon een soort matig geïnformeerde linkse mensen.’

Ze werden allebei geboren in 1943 en brachten hun eerste levensjaren door in de onderduik. Awraham Soetendorp werd rabbijn, zijn vrouw Sira werd ‘vrouw van de rabbijn’ en ging werken voor de Anne Frank Stichting. ‘Wij zijn die baby’s geweest, Sira, en altijd gebleven.’

In haar boek Werk is geen oplossing signaleert sociologe Marguerite van den Berg de ‘precarisering’ van de samenleving, wat inhoudt dat ons bestaan steeds maar onzekerder wordt. De grootste oorzaak? ‘De overtrokken kijk op het belang van betaald werk.’