
 {"id":98953,"date":"2009-01-24T13:08:00","date_gmt":"2009-01-24T11:08:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.vn.nl\/boksbal-of-kruitvat\/"},"modified":"2009-01-24T13:08:00","modified_gmt":"2009-01-24T11:08:00","slug":"boksbal-of-kruitvat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vn.nl\/boksbal-of-kruitvat\/","title":{"rendered":"Boksbal of kruitvat"},"content":{"rendered":"<div class=\"wpg-element lead-bold\">\n<p>Waarom de islam niet hetzelfde is als het christendom.<\/p>\n<\/p><\/div>\n<div class=\"wpg-element paragraph\">\n<p>Het is niet goed wanneer Jan Blokker, Piet Grijs, Bas Heijne, Geert Mak en J.A. van Doorn ineens \u2018de culturele elite\u2019 worden genoemd. Daarvoor zijn het te grote eenlingen. Het kan cultureel en sociologisch een onmiskenbaar feit zijn dat ze daartoe behoren, maar Joost Zwagerman wil er polemisch iets mee bereiken wanneer hij ze zo noemt in het tweede deel van  zijn pamflet Hitler in de polder &#038; Vrij van God. Hij wil ermee zeggen dat deze columnisten, deze \u2018culturele elite\u2019, wel even de dienst zal uitmaken en zal zeggen wat en hoe men moet denken in Nederland. Maar dat ze toevallig over \u00e9\u00e9n onderwerp enigszins gelijkluidend denken, smeedt ze nog niet aan elkaar.<\/p>\n<p>Op dezelfde manier heeft het een averechts effect wanneer Zwagerman zijn slachtoffers afzonderlijk introduceert en het dan steeds over \u2018de vooraanstaande intellectueel Geert Mak\u2019, of \u2018de vooraanstaande intellectueel Jan Blokker\u2019 heeft. Dat werkt als een losse flodder. Het suggereert ook dat er een onnoemelijke afstand is tussen Zwagerman en Blokker c.s.: dat zij \u2018vooraanstaande intellectuelen\u2019 zijn en Zwagerman niet. Maar Zwagerman is natuurlijk net zo\u2019n \u2018vooraanstaande intellectueel\u2019, ervan uitgaande dat ik ooit zo\u2019n uitdrukking zou gebruiken, wat niet het geval is. Het is armzalig polemisch geschut. Blokker c.s. hebben zichzelf nooit \u2018vooraanstaand intellectueel\u2019 genoemd, dus kun je ze daar ook niet op aanvallen.<\/p>\n<p>In \u2018Vrij van God\u2019, het tweede deel van het pamflet Hitler in de polder &#038; Vrij van God, gaat Zwagerman niet zachtzinnig te keer tegen Blokker, Grijs, Heijne, Mak en Van Doorn. Zij zouden met een dubbele standaard werken: zelf mogen ze de hardste kritiek hebben op katholieken, protestanten en christenen in het algemeen, maar wanneer Ayaan Hirsi Ali, Afshin Ellian, de fotografe Sooreh Hera en de jonge PvdA-politicus Ehsan Jami de islam aanvallen, de religie waarin ze zijn opgevoed, maar waarvan ze drastisch afscheid hebben genomen, dan vinden ze dat aanstellerij en aandachtzoekerij. Ze krijgen een soort \u2018status aparte\u2019 van die \u2018culturele elite\u2019, zegt Zwagerman: ze mogen niet wat de \u2018christofoben\u2019 wel mogen. Die kunnen hun gang gaan, maar deze afvallige moslims moeten zich inhouden, anders werkt dat de aanhang van Geert Wilders maar in de hand. Ze moeten hun toon matigen. Blokker c.s. zijn dus niet honderd procent voor de vrije meningsuiting.<\/p>\n<p>Oppervlakkig gezien zou je kunnen denken dat Zwagerman hier een punt heeft. Kritiek op religie, ook al is het helemaal geen populaire bezigheid, moet je onbevangen kunnen uiten. Ook als het om de islam gaat. <\/p>\n<p>Maar dat zo velen zich ongemakkelijk zijn gaan voelen bij de aanvallen op de islam van Hirsi Ali, Ellian en Jami wil helemaal niet zeggen dat ze hun het recht ontzeggen kritiek te hebben op de islam. De islam is voor Europa een vrij onbekende religie. Ze heeft heel andere mores dan het christendom. Anders dan bij het christendom zijn kritiek en afvalligheid in de islam niet mogelijk. Als men zich aan de letter houdt, staan er zware straffen op. <\/p>\n<p>Kritiek op de islam kan geweld en terrorisme uitlokken. Ook al geef je de afvallige en de criticus van de islam driedubbel gelijk, je hoeft hem niet gelijk te geven als hij daarvoor een vorm kiest die geweld kan uitlokken. De vorm van de kritiek doet er wel degelijk toe. Het christendom is door de wol geverfd als het om kritiek en afvalligheid gaat. Het christendom is in de loop der eeuwen een boksbal voor kritiek geworden. <\/p>\n<p>De islam is nog een potentieel kruitvat. Dat is chantage, want elke islam-criticus loopt dan het gevaar dat hij het kruitvat aansteekt. Zwagerman ergert zich aan de status aparte van de islam-kritiek. Maar zo gek is die niet zolang de islam nog veel kruitvat is en weinig boksbal. <\/p>\n<\/p><\/div>\n<p>\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Waarom de islam niet hetzelfde is als het christendom.<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[95,61,97],"tags":[],"acf":[],"author_name":"Carel Peeters","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/98953"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=98953"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/98953\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Carel Peeters","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=98953"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/categories?post=98953"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=98953"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}