{"id":93469,"date":"2009-06-20T10:45:00","date_gmt":"2009-06-20T08:45:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.vn.nl\/grunberg-week-25\/"},"modified":"2009-06-20T10:45:00","modified_gmt":"2009-06-20T08:45:00","slug":"grunberg-week-25","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vn.nl\/grunberg-week-25\/","title":{"rendered":"Grunberg week 25"},"content":{"rendered":"
\n

Is het niet ongelooflijk dat zoveel mensen willen leven ondanks de uitzichtloosheid van hun bestaan? Veel mensen geloven in een hiernamaals, maar dan wil je hier toch niet blijven?<\/b>
Levensgenietster A.v.A<\/i><\/p>\n

De belofte van een paradijs na de dood \u2013 een geniale want onverifieerbare belofte \u2013 heeft de angst voor de dood niet weggenomen. U neemt al te makkelijk aan dat veel mensen hun bestaan als uitzichtloos ervaren. Er bestaan destructieve en zelfdestructieve krachten, maar de wens om te overleven, staat los van theorie\u00ebn en redeneringen. Het is overigens mogelijk het bestaan als uitzichtloos te ervaren en toch te genieten van een boek, seks of pasta. Hopeloosheid hoeft geenszins tot zelfmoord te leiden. Ik denk zelfs dat hopeloosheid als een vorm van welbehagen kan worden beschouwd. Misschien moet u meer Beckett lezen.<\/p>\n

Een homo die geen leraar op een christelijke school mag zijn. Dat is toch effectief hetzelfde als op de lerarenkamer een bordje hangen met \u2018Voor homo\u2019s verboden\u2019?<\/b>
Anoniem<\/i><\/p>\n

Zolang wij toestaan dat er christelijke (en joodse en islamitische) scholen bestaan, staat het die scholen vrij hun religies binnen de muren van die school, en de grenzen van de wet, uit te dragen. De christelijke god, net als de joodse en islamitische god, schijnt niet zo van homoseksualiteit te houden. Ik kan me voorstellen dat een christelijke school geen leraar wil die zijn of haar homoseksualiteit openlijk uitdraagt. Iets anders zou het zijn als die school leraren bespioneert om te kijken wat ze \u2019s avonds doen.<\/p>\n

De opstelling van die christelijke school is nog geen discriminatie. Zoals het ook geen discriminatie is als u een bowlingclub opricht waarvan alleen mensen met rood haar lid mogen worden. Het zou het beste zijn als God zijn mening inzake homoseksualiteit zou herzien, maar zolang hij dat niet doet, moet in dit geval de godsdienstvrijheid zwaarder wegen dan het verbod op discriminatie.<\/p>\n

De Vlaamse politicus Dedecker zegt dat de politieke scheidslijn niet meer loopt tussen links en rechts, maar tussen hoog en laag opgeleid. Heeft hij gelijk?<\/b>
S. uit L.<\/i><\/p>\n

De sociale rancune van een aanzienlijk deel van het Nederlandse electoraat is een vorm van klassenstrijd. Bij klassenstrijd speelt opleiding soms een rol. Hoewel ik het vermoeden heb dat deze sociale rancune ook voorkomt bij mensen met een hogere opleiding.<\/p>\n

Anders dan Amerika, waar de belofte van sociale mobiliteit, hetzij opwaarts, hetzij neerwaarts, deel uitmaakt van de nationale mythe, heeft Nederland sociale mobiliteit altijd gewantrouwd. Wie omhoog wil, is een streber, wie het idee heeft naar beneden te zakken, kan de staat, de linkse kerk, de Marokkanen of de fietsers de schuld geven. Ik vermoed dat de sociale rancune zich net zo goed richt tegen Marokkanen als tegen Nederlanders die wekelijks sushi eten. De rancune is een weerzin tegen sociale mobiliteit en dus ook tegen de assimilatie van (bepaalde) minderheden. <\/p>\n<\/p><\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Is het niet ongelooflijk dat zoveel mensen willen leven ondanks de uitzichtloosheid van hun bestaan? Veel mensen geloven in een hiernamaals, maar dan wil je hier toch niet blijven? Levensgenietster A.v.A<\/i><\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[1125,1127,595],"tags":[],"acf":[],"author_name":"Arnon Grunberg","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/93469"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=93469"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/93469\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Arnon Grunberg","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=93469"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/categories?post=93469"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=93469"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}