{"id":92847,"date":"2009-07-18T09:32:00","date_gmt":"2009-07-18T07:32:00","guid":{"rendered":"http:\/\/beta.vn.nl\/opstand-van-de-elite-2\/"},"modified":"2009-07-18T09:32:00","modified_gmt":"2009-07-18T07:32:00","slug":"opstand-van-de-elite-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vn.nl\/opstand-van-de-elite-2\/","title":{"rendered":"Opstand van de elite?"},"content":{"rendered":"
\n

<\/a><\/p>\n

In het zomernummer van Vrij Nederland zei minister Guusje ter Horst te snakken naar een opstand van de intellectuele elite<\/a>. Waar waren de opinieleiders die Wilders<\/a> een halt kunnen toeroepen? VN vroeg mensen die zich wel eens uitlaten over de stand van het land om een reactie. ‘De burgers voelt zich niet meer aangesproken.’<\/b><\/p>\n

<\/p>\n

Discussieer mee!<\/div>\n

<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Foto’s: Bert Nienhuis
Met uitzondering van: Doekle Terpstra: Evelyne Jacq\/HH, Nausicaa Marbe: Stefana Caramanica, Desanne van Brederode: Friso Keuris\/HH, Marjolijn Februari: Wouter vandenbrink@par31<\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n\n\n\n\n
\"H.J.A.<\/A><\/td>\n \"Marjolein<\/A><\/td>\n\"Maarten<\/A><\/td>\n<\/tr>\n
\"Freek<\/A><\/td>\n \"Desanne<\/A><\/td>\n \"Arnon<\/A><\/td>\n<\/tr>\n
\"Wim<\/A><\/td>\n \"Nausicaa<\/A><\/td>\n \"Doekle<\/A><\/td>\n<\/tr>\n<\/table>\n<\/div>\n
\n

Luxe-\u2028verschijnsel<\/h3>\n

Door H.J.A. Hofland<\/p>\n

Mevrouw Ter Horst snakt naar het ogenblik waarop de intellectuele elite in opstand komt. Dat kan ik goed begrijpen. Maar ik heb twee praktische vragen. Heeft de elite recht van spreken, kan ze trots zijn op recente bewijzen van haar onmisbaarheid, kan ze met voorbeelden de mensen ervan overtuigen dat het met haar medewerking beter gaat? En als de elite dan aan de oproep van de minister gehoor zou willen geven, hoe moet zo\u2019n opstand dan worden aangepakt?<\/p>\n

Onder de elite versta ik een niet nader gedefinieerd gezelschap van ge\u00ebngageerde intellectuelen, schrijvers, opiniemakers in de media, hoger personeel van de universiteiten, studenten, politici, leiders van het bedrijfsleven die de ambitie hebben over de openbare zaak na te denken. Ongetwijfeld hebben ze de afgelopen tien jaar verdienstelijk werk gedaan \u2013 de natie hoort tot de welvarendste ter wereld \u2013 maar in de publiciteit overwegen de mislukkingen. In Nederland heerst een inflatie van grote projecten. Betuwelijn, Hogesnelheidslijn, Rijksmuseum, Stedelijk Museum, Noord\/Zuidlijn, dergelijke piramiden van zelfoverschatting. Er zijn wel felle protesten geweest, maar van enkelingen. De elite die de minister bedoelt, heeft daar niets tegen kunnen doen. En voor het \u2018gewone volk\u2019 zijn het bewijzen dat de overheden het diepste wantrouwen verdienen.<\/p>\n

De grootste tekortkoming van de Nederlandse maatschappij, in het bijzonder van de elite, ligt in de afbraak van het onderwijs. Volgens de laatste telling hebben we hier tweehonderdvijftigduizend analfabeten, en sinds een jaar of vijftien, volgens het Max Goote Kenniscentrum, 1,3 miljoen functioneel analfabeten, dat wil zeggen mensen die niet in staat zijn zonder hulp een formulier in te vullen. En dit in het land dat tot de formulierenrijkste ter wereld hoort. Analfabetisme is bovendien erfelijk. Kinderen van ouders die nauwelijks kunnen lezen en schrijven, zullen zelf ook niet veel zin in dat gedoe hebben. Mij verbaast het dat de Nederlandse Uitgeversbond zich niet meer voor het onderwijs interesseert.<\/p>\n

Maar afgezien daarvan vraag ik me af of een meerderheid voor een opstand van intellectuelen ontvankelijk zou zijn. De afgelopen halve eeuw is niet alleen in Nederland maar in het hele Westen de publieke opinie onder invloed van entertainment en consumentisme radicaal veranderd. Het eertijds beroemde boek van Neil Postman, Amusing Ourselves to Death, is verschenen in 1985. Tientallen critici hebben daarna hun beste beentje voor gezet. Lees Life: the Movie van Neal Gabler, uit 1998. Ik vind het een van de beste. Het heeft allemaal niet geholpen.<\/p>\n

De burger van de westelijke democratie\u00ebn is in politiek opzicht een ander mens geworden. Hij voelt zich niet meer aangesproken door intellectuelen die hem oproepen om op de barricaden te gaan. Alleen als een zittende regering het heel lang heel bont heeft gemaakt, zoals die van George W. Bush, komt er een massale tegenbeweging. Wij hier denken dat alles de schuld is van de Marokkanen en dat we het enige land ter wereld met files zijn. En ter verbetering van ons gedrag nemen we de Stichting voor Ide\u00eble Reclame, SIRE, in de arm om het volk met radiospotjes te heropvoeden. Dat zijn allemaal vergissingen die je je alleen in een tijd van luxe kunt veroorloven. En ook de PVV is in zekere zin een luxeverschijnsel. Als de nood werkelijk aan de man komt, wordt het weer tijd voor de intellectuelen, als die er dan nog zijn.<\/p>\n

H.J.A. Hofland (1927) is journalist \u2028en columnist voor De Groene Amsterdammer<\/a> en NRC Handelsblad<\/a>.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/p>\n

Discussieer mee!<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Relatie-problemen<\/h3>\n

Door Marjolijn Februari<\/p>\n

Politici en burgers hebben al een tijdje relatieproblemen. Aangezien die problemen niet vanzelf verdwijnen, is het tijd om professioneel advies te vragen. Daarom een paar klassieke relatietips van Dr. Phil \u2013 niet alleen bedoeld voor Guusje ter Horst en de overige leden van het kabinet, maar ook voor alle andere inwoners van Nederland.<\/p>\n

1. ‘You don\u2019t fix things by fixing your partner,’ zegt dr. Phil McGraw. De meeste mensen lossen een conflict het liefst op door de ander te veranderen. Zo dringt Guusje ter Horst expliciet aan op een ‘mentaliteitsverandering onder de bevolking’: het zijn de burgers die andere gevoelens, andere oordelen en andere overtuigingen moeten krijgen. Daarmee draagt Ter Horst bij aan de al langer bestaande indruk dat de politici van de traditionele partijen eigenlijk een nieuw volk willen, een beter volk, dat dan vanzelf meer van de politici zal houden.
Werkt zo\u2019n aanpak? Hm. Probeer een echtelijke ruzie eens op deze manier op te lossen \u2013 ‘we gaan vanaf nu iets aan jouw mentaliteitsverbetering doen’ \u2013 en je weet zeker dat je een lange nacht tegemoet gaat.<\/p>\n

Politici moeten beseffen dat ze nu eenmaal met dit volk getrouwd zijn. Om er opnieuw van te leren houden, zullen ze naar de positieve eigenschappen moeten kijken. Bedenken dat het volk niet alleen uit irrationele raddraaiers bestaat, maar ook uit weldenkende en wellevende loketbeambten, kaasboeren, voorleesmoeders, ICT\u2019ers, sinologen, gasturbinefabrikanten.<\/p>\n

2. Het weldenkende en wellevende volk kampt, door privatisering en bureaucratisering en internationale crises, met wezenlijke problemen. ‘Dit kabinet is bezig de problemen van Nederland op te lossen,’ haast het kabinet zich te zeggen. ‘We steken daar veel tijd en energie in.’ Om eraan toe te voegen dat Nederland eigenlijk al een paradijs is.<\/p>\n

‘Get real,’ zegt Dr. Phil. Neem problemen serieus, en houd op met het verzinnen van excuses. Hoe hard de ministers ook werken aan oplossingen \u2013 steken niet vooral ook de ingenieurs, schoolbestuurders, onderzoekers, burgeractivisten, kortom, al die vermaledijde ‘mensen in het land’ veel tijd en energie in de oplossingen? Is het dan niet zinvol met aandacht en ernst naar die mensen te luisteren als ze problemen signaleren?<\/p>\n

3. Natuurlijk heeft Guusje ter Horst gelijk: ze werkt hard, levert prestaties waarvoor ze nauwelijks erkenning krijgt en ze wordt vaak respectloos bejegend. Een handjevol ministers, samen verantwoordelijk voor ingrijpende beslissingen in een complexe wereld, voelt zich begrijpelijkerwijs opgejaagd door critici die belang hebben bij onrust en verwarring. Dat ze narrig worden en zich in eigen kring terugtrekken is menselijk.<\/p>\n

Willen ze werken aan hun relatie? Dan kunnen ze het volk \u2013 of de elite \u2013 beter vragen om steun dan om opstand. Niet oproepen om ergens tegen te zijn, maar juist om ergens voor te zijn: voor de onaantastbaarheid van ambulancebroeders, voor feitelijkheid, complexiteit en wellevendheid. Zodat ook de burgers zich verantwoordelijk voelen voor verbetering van de relatie en zichzelf elke ochtend in de spiegel opnieuw de strenge vraag van Dr. Phil stellen: hoe leuk is het om met mij samen te leven? ‘How much fun am I to live with?<\/p>\n

Marjolijn Februari (1963) is schrijver \u2028en columnist voor De Volkskrant<\/a>.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Het Volk bestaat niet<\/h3>\n

Door Maarten van Rossem<\/p>\n

De reactie van de media op het succes van de PVV bij de verkiezingen voor het Europees Parlement was op zijn minst zonderling. Kijkers en lezers konden gemakkelijk de indruk krijgen dat dit de eerste keer was dat het rechtse populisme in Nederland flink had gescoord. De PVV kreeg zeventien procent van de stemmen en dat was evenveel als de LPF in 2002 en de aanhang van Verdonk vorig jaar in de peilingen. Het rechtse populisme is kortom opmerkelijk constant gebleven over de afgelopen zeven jaar. Nog vreemder was de soms impliciete, soms expliciete suggestie dat het succes van de PVV de stemming van Het Volk, of De Burgers representeerde. Dat is eigenlijk alle jaren dat het populisme in Nederland van zich deed spreken het geval geweest. Het Volk is boos, Het Volk is bang voor de mondialisering, Het Volk is zus en Het Volk is zo. <\/p>\n

Maar Het Volk is niets, Het Volk bestaat helemaal niet als een coherente entiteit. Als zeventien procent van de kiezers op de PVV heeft gestemd, dan betekent dat dat drie\u00ebntachtig procent van de kiezers niet op de PVV heeft gestemd. Onderzoek toont aan dat een ruime meerderheid van de Nederlandse bevolking helemaal niets van het rechtse populisme moet hebben. Driekwart van de kiezers antwoordt desgevraagd onder geen enkele denkbare omstandigheid op de PVV te zullen stemmen. Het rechtse populisme is een beperkt verschijnsel dat zijn ontstaan dankt aan het ontbreken van een zeer conservatieve partij in Nederland \u2013 laten we niet vergeten dat Fortuyn verscheen nadat de VVD acht jaar met de PvdA had geregeerd \u2013 en aan de sociaal-culturele frictie die de immigratie heeft veroorzaakt. Juist daarom is het zo vreemd dat de zittende politieke elite kennelijk doodsbang is voor de populisten en dat de media, uitzonderingen daargelaten, aanvankelijk Verdonk en nu Wilders onvoldoende kritisch bejegenen. <\/p>\n

De volkomen onterechte suggestie dat de populisten namens Het Volk zouden spreken, leidt onvermijdelijk tot een soort politieke legitimatie van de parano\u00efde wanen die de kern vormen van het \u2018gedachtengoed\u2019 van de populisten. Wilders verdient een principi\u00eble en harde oppositie en zeker niet de vergoelijkende en gefascineerde aandacht die hij bijvoorbeeld in Het Journaal krijgt. Vrijwel alles wat Wilders beweert, is aantoonbaar nonsens. Van een ‘islamitische tsunami’ of een \u2018islamisering\u2019 van Nederland, laat staan Europa (‘Eurabi\u00eb’), is geen sprake. De moslims vormen een kleine minderheid en hun geboortecijfers dalen razendsnel, aanzienlijk sneller dan verwacht zelfs. De columnisten en intellectuelen die de angsten voor de ‘islamisering’ delen en stimuleren, moeten zich schamen en hun huiswerk eens gaan doen. Dat er in Brussel een ‘superstaat’ zou groeien is al even onzinnig, de EU-instituties consumeren iets meer dan een procent van het bruto binnenlands product van de Unie. Juist Wilders\u2019 evidente radicalisering maakt het even gemakkelijk als noodzakelijk om de confrontatie met hem aan te gaan. <\/p>\n

Zijn retoriek en ‘oplossingen’ zijn in strijd met de grondbeginselen van onze rechtsstaat en trouwens ook met de elementaire regels van het burgermansfatsoen. Comparatief gezien is Nederland een bijzonder prettig, goed bestuurd en zeer welvarend land. Laten de media en de politieke elite dat nu eens onomstotelijk duidelijk maken, in plaats van steeds vaag te suggereren dat de populisten misschien wel een beetje gelijk hebben.<\/p>\n

Maarten van Rossem (1943) is bijzonder hoogleraar geschiedenis in Utrecht.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

De intellectuele elite bestaat niet<\/h3>\n

Door Freek de Jonge<\/p>\n

Mevrouw!<\/p>\n

Aan Wilders hoef ik niet veel woorden vuil te maken. Over een paar jaar, na veel schade en schande, hebben we ook die weer gehad. Bovendien, zoveel beter zijn de andere politici niet. De intellectuele elite bestaat niet. Geen verdeelder gezelschap dan intellectuelen. Bovendien, de een woont in Portugal de ander tijdelijk in een vinexwijk in Utrecht.<\/p>\n

De Amerikaanse komiek Will Rogers heeft gezegd:
There are three kinds of men:
The ones that learn by reading.
The few who learn by observation.
The rest of them have to pee on the electric fence and find out for themselves.<\/p>\n

Een rest die je vervolgens kunt verdelen in mensen die hun straal van de draad halen en een andere kant op pissen en zij die zeggen: kan iemand de stroom afzetten. Die je weer kunt verdelen in een gedeelte dat een onderzoek wil naar wie er verantwoordelijk is voor de stroom op de draad en een groep die meent dat er te veel afbakening is.<\/p>\n

Die laatste groep is weer te verdelen in mensen die zeggen dat iedereen vrij moet zijn om te pissen waar hij wil en dat het uit moet zijn met de regelgeving en een gedeelte dat meent dat de ander de oorzaak van al die afbakening is en om die reden uit de samenleving verwijderd dient te worden.<\/p>\n

Iedere groep wordt vertegenwoordigd in het parlement.
Halverwege de jaren zestig ontstond het idee, voortkomend uit de idealen van de toenmalige subcultuur, dat de politiek een eind aan het menselijk lijden ging maken. De wishful thinking van de maakbare samenleving.<\/p>\n

De laatste natuurramp vond plaats in 1953, waarna iedere calamiteit het gevolg werd van menselijk falen. De slachtoffercultuur deed zijn intrede. Welzijn werd een basisrecht. Dat heeft waterhoofden als de zorg en de WAO opgeleverd, talrijke onderwijsvernieuwingen, media die maar niet genoeg konden krijgen van het geknoei van politici en vooral afhankelijke burgers. <\/p>\n

Bureaucratie.
Rond de eeuwwisseling begon de gedachte te rijzen dat de politiek zijn beloftes niet waar kan maken. De realpolitiker deden hun intrede, een reactionaire subcultuur in hun kielzog. Op basis van roddelen en oordelen ging men op zoek naar een zondebok. Het gebrek aan cultuur brak op.<\/p>\n

Cultuur is een evoluerend patroon van waarden en normen gevormd door lessen uit natuur en geschiedenis, kunst en geloof, filosofische en psychologische inzichten.<\/p>\n

Cultuur laat zien dat het menselijk lijden van alle tijden is en dat er talrijke manieren zijn om het tegemoet te treden. Van berustend aanvaarden tot militant verzet. Dus u moet niet proberen de intellectuele elite politiek te laten bedrijven, nee, de politiek moet een cultureel klimaat scheppen waarin intellectuelen kunnen floreren. Want als de domheid gaat regeren, worden we allemaal reactionair. <\/p>\n

Eigenlijk komt het neer op een oud, door uw partij vergeten ideaal van het verheffen van de massa. Leer de mensen zich te concentreren, door kinderen vanaf groep een te trainen wanneer je je verstand moet gebruiken en wanneer je op je gevoel af moet gaan. <\/p>\n

Reorganiseer de Publieke Omroep, maak een eind aan de weerzinwekkende reclame waardoor er een alternatief geboden wordt voor de commerci\u00eblen. Schaf de kijkcijferterreur af en geef opdracht tot een programmering die de blik verruimd en de geest verlicht.<\/p>\n

Zorg dat het Nationaal Historisch Museum niet een nationalistische folkloristische oudheidskamer wordt, maar een dynamische expositieruimte die inzicht biedt in het verleden met uitzicht op de toekomst.<\/p>\n

Geef de mens de verantwoordelijkheid voor zijn lichaam en daarmee zijn onafhankelijkheid terug.<\/p>\n

Graag tot ziens in het theater,
Freek de Jonge<\/p>\n

Freek de Jonge (1944) is cabaretier.<\/p>\n

<\/param><\/param><\/param><\/embed><\/object><\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Het scheldwoord ‘elite’<\/h3>\n

Door D\u00e9sanne van Brederode<\/p>\n

De term ‘elite’ is hot. Alle problemen in Nederland zijn, althans volgens populistische politici, de schuld van de elite \u2013 die de ene keer wordt aangeduid als politieke elite, de andere keer als linkse elite, soms ook als intellectuele of culturele elite; net hoe het uitkomt. Juist deze willekeur camoufleert en illustreert het gebrek aan analytische vermogens van de populisten. Het scheldwoord \u2018elite\u2019 bekt gewoon lekker, bovendien kan iedereen zich er, hoe vagelijk ook, wel een bepaalde mensensoort bij voorstellen.<\/p>\n

Tegelijk is de term abstract genoeg om geen concrete individuen te hoeven noemen. Het publiek ‘voelt aan’ wie er bedoeld wordt, terwijl degene die zich aangesproken en dus beledigd weet, eenvoudig kan bewijzen een uitzonderingsgeval te zijn: ‘Ik heb altijd CDA gestemd, ik draai liever Hazes dan H\u00e4ndel en lees liever thrillers dan literatuur, trouwens, ik maak me net zo druk over integratievraagstukken als Wilders en Verdonk \u2013 hoogstens herken ik mij niet in hun oplossingen. Maakt dat mij al elitair?!’ Zelfs de PvdA-minister van OC&W, Ronald Plasterk, meent dat zijn partij te elitair is; er zitten te veel hoogopgeleiden aan de top, die terugdeinzen voor een bezoekje aan een drukke markt\u2026 Selbsthass. Opzichtig uitgevent. <\/p>\n

Het siert zijn collega-minister en partijgenote Guusje ter Horst dat ze zich positief over tenminste de intellectuele elite uitlaat. Die moet de stem verheffen, in opstand komen, en de minister souffleert alvast. Kennelijk is ze toch niet overtuigd van de retorische talenten van eh\u2026 Ja, van welke intellectuele elite? Desgevraagd antwoordt ze: \u2018Vroeger had je opinieleiders, die term is helaas uit de mode geraakt.\u2019 De logica! Als de soortnaam aap in onbruik raakt, betekent dat niet dat er opeens geen apen meer bestaan. <\/p>\n

Ter Horst verovert het scheldwoord terug op de populisten om er meteen een geuzentitel van te maken, maar ze blijkt net zomin als de elitehaters te weten op wie ze doelt. Nou vooruit dan, Elsbeth Etty. Want die schreef onlangs in NRC Handelsblad precies wat de minister wilde horen. Niet alleen bewijst Ter Horst dat de holle modekreet \u2018elite\u2019 in tal van discussies bruikbaar is, voor haar geldt dat ook degenen die tot de elite behoren, bruikbaar moeten zijn. Oproepbaar, inzetbaar, in het bezit van idee\u00ebn die praktisch toepasbaar zijn en snel effect sorteren.<\/p>\n

Zelf reken ik tot een elite al diegenen die over veel meer intellectuele en filosofische bagage, denklust, streefzucht, kennishonger en kunstzinnige gevoeligheid beschikken dan strikt noodzakelijk is om ‘maatschappelijk te functioneren’. Hemelbestormers, diepgravers, bedeeld met een volkomen onnut surplus aan verbeeldingskracht. Onrustzoekers, wars van gebaande paden, die van twijfel en extreme bindingsangst hun kracht hebben gemaakt \u2013 en dus niet eens (willen) weten of ze tot een elite behoren. Dat oordeel mogen anderen vellen, uiteraard pas aan het einde van de rit. De enige concrete elite, die namelijk bewezen heeft een elite te zijn, is die van uitmiddelpuntige, soevereine dode dichters en denkers, Erasmus voorop. Gidsfiguren die u, ik, jan en alleman nog eeuwen levend zouden kunnen houden, simpelweg door ze te blijven lezen en citeren. <\/p>\n

En precies dat verzuimen zelfs hoogopgeleide bestuurders, oppositieleden en opiniemakers, verknocht als ze zijn aan de stormpjes in dat lullige glaasje water waarin ze soms walgend, maar vaker ziekelijk verliefd naar hun eigen spiegelbeeld staren. Alsof er niemand anders op de wereld is. Of is geweest.<\/p>\n

D\u00e9sanne van Brederode (1970) is schrijfster en columniste voor het televisieprogramma Buitenhof<\/a>.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Miskenning<\/h3>\n

Door Arnon Grunberg<\/p>\n

Uit het interview van Margalith Kleijwegt en Max van Weezel komt Guusje ter Horst naar voren als een vriendelijke vrouw vol goede bedoelingen die af en toe iets verstandigs zegt. Natuurlijk hebben we autoriteiten nodig. Het anarchisme heeft alleen in theorie mijn sympathie. Nadere bestudering van de uitspraken van Guusje ter Horst legt dubbelzinnigheden bloot.<\/p>\n

Zo heeft zij het over ‘elite’ \u2013 een term die de laatste jaren voornamelijk uit de koker komt van hen die veinzen zich in de periferie van de macht te bevinden, maar zich feitelijk in het centrum van de macht bevinden en vanuit die geveinsde positie proberen hun macht te vergroten. Ook de FP\u00d6 in Oostenrijk heeft zich jarenlang van deze strategie bediend. <\/p>\n

Wat Guusje ter Horst met elite bedoelt blijkt al snel: ze heeft het over opiniemakers. Een opiniemaker verhoudt zich tot ware elite als schoensmeer tot de schoen.<\/p>\n

Haar gratuite oproep om ‘in opstand te komen’ herinnert mij aan de reactie van Europa toen Haiders FP\u00d6 in 2000 mee ging regeren en de EU tot een boycot van Oostenrijk besloot. De rest is bekend, die boycot ging uit als een nachtkaars, de FP\u00d6 splitste zich, Haider bleek een dubbelleven te leiden en uiteindelijk kwam hij om bij een auto-ongeluk. De aanhang van de FP\u00d6 en aanverwante partijen is al die jaren min of meer gelijk gebleven.<\/p>\n

Laten we ons erbij neerleggen dat Nederland Oostenrijk is zonder Alpen. Niet voor niets gaat de koninklijke familie daar zo gaarne ski\u00ebn. Een gedeelte van het electoraat heeft last van rancune en waar die rancune overgaat in al dan niet humoristisch bedoeld racisme is moeilijk te zeggen. Een en ander is ook het gevolg van de treurige tendens dat emoties in het openbaar getoond moeten worden. De meest voor de hand liggende emotie is de woede van de miskenning.
Het pleidooi van Guusje ter Horst komt voort uit diezelfde miskenning. De kiezers zien niet hoe hard ze werkt, haar moeder had het ook moeilijk.<\/p>\n

Haar oproep tot opstand is niets anders dan het verlangen een plaatsje op de podia van de barbaren te bemachtigen. Zij wil de \u2018dictatuur van de ongeest\u2019 met ongeest bestrijden.<\/p>\n

Mij is niets bekend over een elite in Mecklenburg-Vorpommern, net zomin is mij iets bekend over een elite in Nederland. En zoals W.F. Hermans jaren geleden voorstelde dat wij net als de Zwitsers leren buitenshuis Hochdeutsch te spreken, zo is het verstandig dat wij een deelstaat worden van de Bondsrepubliek Duitsland. Dat zou veel ellende voorkomen. <\/p>\n

Het definitieve antwoord op de malle uitspraken van Guusje ter Horst vinden wij in Bassani\u2019s De tuin van de Finzi-Contini\u2019s: \u2018En feit is dat Mic\u00f2l, alsof zij de naderende dood van haar en de haren voorvoelde, ook tegen Marnatte steeds herhaalde dat h\u00e1\u00e1r democratische en sociale toekomst haar niets kon schelen, dat zij de toekomst hoe dan ook verafschuwde, dat zij de voorkeur gaf aan \u201cle vierge, le vivace et le bel aujourd\u2019hui\u201d (Het maagdelijke, levendige en schone heden \u2013 Mallarm\u00e9) en meer nog aan het verleden, \u201chet dierbare, zoete goddelijke verleden\u201d.\u2019<\/p>\n

Ik bedank voor Guusjes barbaarse opstand.<\/p>\n

Arnon Grunberg (1971) is schrijver en \u2028columnist voor onder meer NRC Handelsblad<\/a> en Vrij Nederland.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Medisch-elitaire probleem-oplossing<\/h3>\n

Door Wim de Bie<\/p>\n

Wetenschappers van \u2028de Zuid-Afrikaanse Medische Universi-teit van Potjeslatijn zijn erin geslaagd een chemische stof te ontwikkelen die de menselijke onderbuikgevoelens kan reguleren. <\/p>\n

Dat in de menselijke onderbuik bepaalde lustgevoelens en drijfveren tot voortplanting liggen opgeslagen, was reeds in 1968 door de Deense geleerde prof.dr. Nyland aangetoond; hij kreeg er in 1969 een Nobelprijs voor. Toch bleef in wetenschappelijke kringen het vermoeden bestaan dat naast seksuele gevoelens ook diverse soorten agressieve gevoelens \u2013 snelle opvliegendheid, respectloze bejegening en kortelontjesgedrag \u2013 vanuit de onderbuik worden aangestuurd.
De wetenschappers van Potjeslatijn zijn er nu van overtuigd alle onderbuikgevoelens in kaart te hebben gebracht en in het middel DSL02 een stof te hebben gevonden die de onlustgevoelens uit de onderbuikgevoelens kan filteren en elimineren.<\/p>\n

Deze ontdekking zou een belangrijke doorbraak kunnen betekenen in de bestrijding van de kwalijke gevolgen van door onderbuikgevoelens gevoed menselijk handelen, zoals het wangedrag in het openbaar vervoer, het uitschelden en te lijf gaan van gezagsdragers, het versturen van hatemail, het onnodig vertragen van publieke aanbestedingen en het maken van verkeerde politieke keuzen.<\/p>\n

‘Goed nieuws!’ vindt ook een vooraanstaande Nederlandse politicus die voorlopig nog even onbekend wenst te blijven. ‘Vraag is hoe wij dit middel op grote schaal kunnen verspreiden, want de nood is hoog. Vrijwillige vaccinatie lijkt me onvoldoende en gaat een hoop gedonder geven, maar het toevoegen van DSL02 aan ons drinkwater zou een eerste stap kunnen zijn naar een maatschappij waarin eindelijk weer respect wordt getoond voor democratisch gekozen autoriteiten.’<\/p>\n

Wim de Bie (1939) is cabaretier, schrijver \u2028en zanger en publiceert regelmatig op het weblog van zijn alter ego Meneer Foppe<\/a><\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Verkeerde gereedschapskist<\/h3>\n

Door Nausicaa Marbe<\/p>\n

Wat is ze vaag, Guusje ter Horst. ‘Opstand’, ‘een antwoord’, ‘weldenkend en wellevend’ ‘gebrek aan respect’, ‘slecht ge\u00efnformeerde mensen’: holle taal. Een woord als ‘respect’ krijg je tegenwoordig ook niet meer serieus over je lippen. <\/p>\n

‘Verdraagzaamheid’ evenmin. Als zulke begrippen stelselmatig misbruikt zijn, met opgeheven wijsvinger en kanselgalm, als opdracht aan sl\u00e9chts de autochtoon, moet je niet raar opkijken als dat zich vroeg of laat vertaalt in een enkele reis naar Wildersland. Nooit heb ik de gevestigde partijen een ‘moslimelite’ horen aanroepen hun stem te verheffen tegen religieus extremisme, de onverdraagzaamheid en het gebrek aan respect jegens andersdenkenden in moslimkringen. In opstand te komen binnen het eigen nest. Zo\u2019n oproep vindt niet plaats in Nederland, omdat we nog steeds het individu boven de groep verkiezen, wil ik blijven geloven. Waarom dan nu opeens terugkeren naar een aloude tweedeling \u2013 moreel superieure elite versus op te voeden Tokkies? De multiculturele samenleving opeens gereduceerd tot twee klassen die door afkomst goed of fout zijn? <\/p>\n

En toch. Ongeveer tezelfdertijd als Ter Horst haar uitspraak deed, bezigt Geert Wilders de slogan \u2018hoe minder islam, hoe beter\u2019. Die in de media en politiek meteen vertaald werd als: \u2018hoe minder moslims\u2019. Men voelt kennelijk nattigheid. Het probleem \u2013 of eigenlijk het geluk \u2013 met Wilders is dat hij amper fantasie heeft. Zijn uitlatingen over zijn plannen als premier zijn cryptisch. Rest ons zelf rampenscenario\u2019s te fabriceren. Over een samenleving waarin de wetten zo aangepast zijn dat moslims in het algemeen en Marokkanen in het bijzonder tweederangs burgers worden. Waarin Marokkaanse Nederlanders gezien worden als expats die per abuis een Nederlands paspoort hebben. Een vergissing die de PVV wel even zal rechtzetten. Niet voor niets weerklinkt in hun Tweede Kamer-gelederen zo\u2019n laat-dat-maar-aan-ons-over-mentaliteit: natuurlijk kunnen we die moslims lozen. Maar hoe? Wie denkt dat zoiets makkelijk en pijnloos gaat, vergist zich. Hoe is het te leven in een land dat van staatswege de-islamiseert door uitzetting van hele families veroordeeld door guilt by association? Stel je het klimaat voor dat zoiets moet voortbrengen, de politiek van verdenking en vervolging, de ineenstorting van een rechterlijke macht die niet meewerkt: dat treft iedereen. <\/p>\n

Een stem in mij pruttelt: zo ver komt het niet, da\u2019s politieke fictie, voer voor een romancier als Philip Roth. Maar \u00e1ls zo\u2019n ramp zich daadwerkelijk aandient, valt die dan te voorkomen door een \u2018elite\u2019 die verlekkerd de prefix \u2018wel\u2019 zet voor elk bijvoeglijk naamwoord dat ze claimt en daaraan haar gelijk ontleent? Politici die discrimineren, bestrijd je niet met drammerige tegenspraak, maar met versterking van het democratisch besef. Hoe we ook over de islam denken, het gaat erom \u00e1lle burgers te beschermen tegen rechtsongelijkheid, en de rechtsstaat tegen extremisten \u2013 van elk pluimage. <\/p>\n

Het laatste dat een offensief tegen Wilders succesvol kan maken, zijn nieuwe dogma\u2019s en taboes, ontleend aan het politiek correcte verleden. Als Ter Horst dat bedoelt, heeft ze de verkeerde gereedschapskist gepakt. Bovendien: Wilders is een popster, schelden maakt hem sterker, kongsi\u2019s smeden door bezorgde ouders werkt averechts. Wat helpt: daar betere popcultuur tegenover stellen. Zo\u2019n film van Eddy Terstall \u2013 ironisch, realistisch en vooral vanuit de onelitaire, menselijke maat \u2013 doet meer dan geschuif met weldenkende vaderlanders als pionnen om Wilders schaakmat te zetten. Dat is het verschil tussen de menselijke conditie accepteren en mensen in je evenbeeld willen veranderen. Echte verheffing begint bij het eerste. <\/p>\n

Nausicaa Marbe (1963) is schrijfster en columniste voor De Volkskrant<\/a>.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a>
<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\n

Tegen\u2028beweging<\/h3>\n

Door Doekle Terpstra<\/p>\n

Op 27 november 2007 schreef ik een artikel<\/a> in het dagblad Trouw. Het stuk kreeg als titel \u2018Stop de verWildering\u2019. In het stuk vroeg ik mij in verwondering af wat er in ons land in het publieke debat gaande was. Onder het mom van vrijheid zag ik een voordurend gescheld en gestigmatiseer over wat er in ons land niet deugt en dan met name op het falen van de integratie van nieuwe Nederlanders. En dat dan weer in het bijzonder richting moslims. <\/p>\n

Het is sinds Fortuyn salonf\u00e4hig geworden om politiek te spelen met gevoelens van onbehagen en onzekerheid. Mijn artikel van toen was ook een oproep aan de meerderheid van de bevolking om op te staan, om zich in woord en daad te manifesteren. Door middel van het gesprek of via activiteiten te laten zien dat het op veel plaatsen wel goed gaat met de integratie. En om te tonen dat we als meerderheid onze minderheden koesteren en hen respecteren. Geen na\u00efeve prietpraat, zoals sommigen veronderstelden, want ook de hardnekkigheid van sommige problemen werden benoemd en onder ogen gezien. Stevig aanpakken daarvan op de plaatsen waar dat nodig is, is wat mij betreft nog steeds de juiste methode. Een fel maatschappelijk debat was destijds het gevolg. <\/p>\n

Columnisten, criticasters en de Geen-Stijlers waren er als de kippen bij om mijn artikel te beoordelen of te veroordelen. De ‘tegenbeweging’ tegen de PVV zou volgens hen het licht hebben gezien en daarmee kon kennelijk ook het vrij schieten op die beweging beginnen. Alsof de burgers van dit land door mij werden opgeroepen om de straten en de pleinen met grootse demonstraties te bevolken, het Malieveld vol te laten lopen of het Torentje te bezetten. <\/p>\n

Als dit is wat minister Ter Horst bedoelt met haar roep om een tegenbeweging, dan geef ik daar geen gehoor aan. Maar als ik het anders mag interpreteren, dan vindt ze in mij een stevig bondgenoot.<\/p>\n

We moeten namelijk af van de kullekoek in het politieke integratiedebat, het wordt tijd dat de PVV met harde feiten een weerwoord krijgt. Het wordt tijd dat de samenleving laat zien dat we niet in het meest verderfelijke land ter wereld wonen omdat burgers van andere origine inmiddels hun plek in het publieke en maatschappelijke domein opeisen. Het wordt tijd dat we laten zien dat steeds meer moslims op een prima manier integreren in onze samenleving. We moeten bijvoorbeeld laten zien dat in het hoger onderwijs Nederlandse Marokkaanse meiden tot de betere studenten behoren en dat moslimjongeren inmiddels massaal aan het hoger onderwijs deelnemen. <\/p>\n

Het is van groot belang dat we onze onverschilligheid ten opzichte van onze eigen samenleving kwijtraken. Dat we in onze straten, buurten en alle hoeken van de samenleving laten zien op welke wijze we diversiteit vorm geven en op welke wijze Nederland verrijkt wordt. We moeten aantonen dat dit het land is waar een ieder mee mag doen, dat we niemand willen uitsluiten, zoals de populisten van dit land wel willen, door miljoenen uit Europa te willen zetten. Laten we elkaar aanspreken op het feit dat dit land van ons allemaal is. <\/p>\n

Weg uit onze slachtofferrol, door af te wachten tot de politiek alle problemen oplost, komen we er echt niet. Natuurlijk mag van de Nederlandse regering verwacht worden dat zij problemen onderkent en leiding geeft aan het oplossen van die problemen. Maar er mag ook een app\u00e8l gedaan worden op ons eigen burgerschap. De toekomst overkomt ons niet, we horen er zelf vorm aan te geven. <\/p>\n

Als dit alles als een ‘tegenbeweging’ gezien moet worden, dan verdient minister Ter Horst stevige steun. Het is dan een tegenbeweging van perspectief waarbij alle goedwillende burgers van dit land aan hun omgeving laten zien dat het alleszins gerechtvaardigd is om te laten zien dat we in een pracht van een land wonen waar we trots op zijn. <\/p>\n

Doekle Terpstra (1956) was tot 2005 voorzitter van het CNV en is nu voorzitter van de HBO-raad. Hij was initiatiefnemer van de beweging Nederland benoemt en bouwt<\/a>.Klik hier<\/a> om u te registreren als steunbetuiger.<\/p>\n

Terug naar boven<\/div>\n

<\/a><\/p>\n

Zie ook:<\/b><\/p>\n<\/p><\/div>\n

<\/a><\/div>\n
\n

Interview op Limboland TV<\/h3>\n

Tijdens een barbeque op het Stenen hoofd in Amsterdam, praat Harm Ede Botje met Victoria Koblenko (actrice en presentator), Robert Vuijsje (schrijver, winnaar van de Gouden Uil) en Jan Donkers (Amerika-kenner, ambassadeur Amsterdam Noord). Zij geven antwoord op de vraag of de elite in opstand moet komen tegen de vergroving van het maatschappelijk debat.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n<\/p><\/div>\n

\u00a0<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

In het zomernummer van Vrij Nederland zei minister Guusje ter Horst te snakken naar een opstand van de intellectuele elite. Waar waren de opinieleiders die Wilders een halt kunnen toeroepen? Opiniemakers die zich wel eens uitlaten over de stand van het land reageren.<\/p>\n","protected":false},"author":3380,"featured_media":92873,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[1645,59,121,171,649,1643],"tags":[],"acf":[],"author_name":"","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/92847"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=92847"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/92847\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"AndorT","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/3380"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media\/92873"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=92847"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/categories?post=92847"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=92847"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}