Opinie<\/p>\n
‘Afgelopen zomer was ik in Suriname, waar ik in dagblad De Ware Tijd een groot interview las met Kamerlid Raymond de Roon van de PVV. Hij maakte Surinaamse Nederlanders het hof door te zeggen: “De PVV heeft moeite met Turken en Marokkanen, maar niet met Surinamers. Jullie zijn, anders dan de moslims, model-immigranten geweest die zich, een enkele uitzondering daargelaten, uitstekend aangepast hebben in Nederland.” De subtekst hier is: jullie lijken zoveel op ons, dat we jullie accepteren op voorwaarde dat jullie meegaan in onze afwijzing van moslims. Gevaarlijke verdeel en heerspolitiek, die ik als exemplarisch zie voor wat er in deze tijd gebeurt. Er is een ruk naar rechts, en velen laten zich meeslepen.<\/p>\n
Dit zie ik ook gebeuren in bepaalde homokringen: daar ontstaat iets wat ik homonationalisme zou willen noemen, en wat is begonnen met Pim Fortuyn. Die bestempelde de islam als een achterlijke cultuur en zei er “geen zin in te hebben de emancipatie van vrouwen en homo’s nog eens een keer over te doen”. Geert Wilders en Rita Verdonk gaan hierin mee, waarmee de merkwaardige situatie is ontstaan dat van oorsprong “linkse” actiepunten als de emancipatie van homo’s en vrouwen, nu overgenomen worden door “rechtse” lieden, en misbruikt worden om moslims af te wijzen. Ook elders in de wereld is de islam vaak de zondebok, maar in Nederland zijn vooral gender en seksualiteit tot lakmoesproef geworden van wie erbij hoort en wie niet. “Wij” zijn tolerant, v\u00f3\u00f3r vrouwenemancipatie en homorechten, en wie dat niet onderschrijft, hoort niet bij “ons”. Het lijkt zo’n sterk verhaal, dat zelfs homo’s erin meegaan en islamofobisch worden – in ruil voor acceptatie door de dominante samenleving, zou je kunnen zeggen.<\/p>\n
Maar hoezo zou homoseksualiteit niet samengaan met een multiculturele samenleving? Om te beginnen wordt over het hoofd gezien dat er natuurlijk ook onder allochtonen homo’s zijn. Het is dan ook maar een deel van de homo’s dat geaccepteerd wordt: de randstedelijke, kapitaalkrachtige, witte, vooral mannelijke homoseksuelen. Homo’s van het type Geer en Goor, of Paul de Leeuw, de “prethomo’s” en de “bestuurlijke homo’s”, die op plekken zitten waar ze hun belangen kunnen verdedigen. Veel minder zichtbaar zijn, behalve de lesbiennes, de allochtone en\/of islamitische homo’s. Terwijl er daar inmiddels toch een heleboel van moeten zijn, gezien de grote groepen migranten die sinds de jaren zestig naar Nederland zijn gekomen.<\/p>\n
Die blinde vlek werkt ook door in overheidsbeleid. De homonota van minister Plasterk voor het homo-emancipatiebeleid tot 2011 heeft als hoofddoel het bespreekbaar maken van homoseksualiteit binnen verschillende bevolkingsgroepen en etnische minderheden. Gemeenten en stadsdelen worden aangemoedigd tot het verbeteren van de zichtbaarheid van homoseksualiteit en tot het stimuleren van het debat met mensen die intolerant tegenover homo’s staan. Maar is dat wel voor iedereen wenselijk? Turkse jongens hebben er soms achteraf spijt van dat ze uit de kast zijn gekomen tegenover hun familie. Ze hebben het contact met hun familie verloren, terwijl ze misschien veel beter hun levensstijl hadden kunnen voortzetten zonder het expliciet te benoemen. En ook bij Surinamers is praten over seksualiteit niet de manier om ermee om te gaan. Het hebben van seksuele contacten met seksegenoten is in sommige Surinaamse kringen niet zozeer iets wat met je identiteit te maken heeft, maar veeleer een activiteit. Seksualiteit is iets wat je doet, niet noodzakelijkerwijs iets om over te spreken of mee in het reine te komen en aan je familie op te biechten. Bovendien: “Moeder heeft ogen om te zien,” zegt men.<\/p>\n
Verschillende culturen geven op verschillende manieren vorm aan homoseksualiteit – net als aan heteroseksualiteit. Daarvoor zou in een multiculturele samenleving ruimte moeten zijn. Het Nederlandse scenario van “uit de kast komen” laat echter geen ruimte voor andere manieren om ermee om te gaan. Die worden gezien als een dubbelleven leiden, of er nog niet aan toe zijn er openlijk over te praten.<\/p>\n
Ik zou willen pleiten voor onderlinge solidariteit onder minderheden. Je hebt als witte homo wat gemeen met de migranten die afgewezen worden op grond van hun huidskleur of religie, ga dus niet tegenover elkaar staan.’<\/p>\n
Gloria Wekker (1950) is hoogleraar Gender en Etniciteit aan de Universiteit Utrecht. Ze is ook directeur van GEM, expertisecentrum voor gender, etniciteit en multiculturaliteit in het hoger onderwijs. Zij schreef onder meer The politics of passion. Women’s sexual culture in the Afro-Surinamese diaspora. Gloria Wekker (1950) is hoogleraar Gender en Etniciteit aan de Universiteit Utrecht. Ze is ook directeur van GEM, expertisecentrum voor gender, etniciteit en multiculturaliteit in het hoger onderwijs. Zij schreef onder meer The politics of passion. Women’s sexual culture in the Afro-Surinamese diaspora.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Antropoloog Gloria Wekker signaleert \u2018homonationalisme\u2019. Nederlandse homo\u2019s zijn steeds meer islamofoob en ook blind voor allochtone homo\u2019s.<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[151,27],"tags":[],"acf":[],"author_name":"Padu Boerstra","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/89773"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=89773"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/89773\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Padu Boerstra","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=89773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/categories?post=89773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=89773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}