{"id":345598,"date":"2016-12-15T08:30:17","date_gmt":"2016-12-15T07:30:17","guid":{"rendered":"https:\/\/www.vn.nl\/?p=345598"},"modified":"2019-07-16T15:21:12","modified_gmt":"2019-07-16T13:21:12","slug":"de-knoet-van-het-ware-geluk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.vn.nl\/de-knoet-van-het-ware-geluk\/","title":{"rendered":"Alain Badiou: de linkse, Franse filosoof die op zoek naar geluk geen middelen schuwt"},"content":{"rendered":"<p class=\"tekst\">Iemand van wie wordt gezegd dat hij misschien wel de belangrijkste filosoof van deze tijd is, heeft het over \u2018die hele politieke schijnvertoning genaamd democratie\u2019. Hij citeert ook graag de bloedbroeder van Robespierre, Saint-Just. Die zei dat de revolutie alleen zou slagen in een zee van bloed. Ik heb het over Alain Badiou, de Franse filosoof die al een kleine vijftig jaar elke zes maanden een beperkt aantal idee\u00ebn in een nieuw jasje steekt. In zijn nieuwe boek met de gretig makende titel <em>Filosofie van het ware geluk<\/em> herinnert hij eraan dat die Saint-Just midden in de Franse Revolutie zei dat \u2018het geluk een nieuw idee is in Europa\u2019. Waarmee hij bedoelde dat het ware geluk voor alle mensen als mogelijkheid in het vizier kwam nu de oude wereld omvergeworpen werd. Daarvoor was wel de terreur en het nachtwerk voor de guillotine nodig. Van Badiou is bekend dat hij ook een bewonderaar is van Mao Zedong en zijn verwoestende Culturele Revolutie. De slachtoffers van Pol Pot beschouwde hij als noodzakelijk voor de emancipatie van het Cambodjaanse volk.<\/p>\n<p class=\"tekst\">Natuurlijk zou iedereen wel het ware geluk willen bezitten. Helemaal als je het bijna voor niks kunt krijgen. Je hoeft van Badiou alleen maar \u2018tegen de wereld te zijn zoals hij is\u2019 en in opstand te komen \u2018tegen de dictatuur van de gevestigde meningen\u2019. Voor dat \u2018ware leven\u2019 en dat \u2018ware geluk\u2019 is het nodig dat je leeft \u2018in het teken van de Idee\u2019. Het Idee van Badiou is dat alle mensen op de wereld gelijk zijn. Is dat niet het geval, dan doet Badiou niet mee met de wereld. Hij zal\u00a0aan de zijlijn roepen dat het een schande is. Leven betekent immers \u2018absoluut leven\u2019, en daar kun je geen \u2018gezellige democratie\u2019 bij gebruiken. Je moet risico\u2019s durven nemen, je moet durven kiezen voor jouw Waarheid. Je moet een waarheid belichamen, jouw waarheid is \u2018een uitzondering op de wetten van de wereld\u2019. Word een anti-filosoof nu \u2018de dominante stromingen in de filosofie zich te zeer hebben aangepast aan de wet van de wereld\u2019. Wat \u2018de wet van de wereld\u2019 is? Dat de mensen nog steeds ongelijk zijn. Dat er nog steeds priv\u00e9-eigendom is en \u2018kapitaalconcentratie\u2019. Zolang dat het geval is, kan er van waar geluk geen sprake zijn: \u2018Geluk dat niet door iedereen gedeeld kan worden, is geen waar geluk.\u2019<\/p>\n<p>Maar zou het kunnen dat niet iedereen hetzelfde denkt over wat geluk is? Met die verschillen gaan we geen rekening houden. We moeten handelen in het teken van Rousseau. Die zei: \u2018Laten we beginnen met alle feiten opzij te schuiven.\u2019 We hebben niets aan \u2018comfortabele objectiviteit\u2019. Dat leidt alleen maar tot \u2018consensuele democratie\u2019 en \u2018propaganda voor het kleine knusse geluk\u2019. Filosofie van het ware geluk is een oproep een gelovige te worden in de \u2018communistische hypothese\u2019. En in de Waarheid en het Vaste Punt van de grote gelijkheid. Alles in de geest van Saint-Just \u2013 nomen est omen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Iemand van wie wordt gezegd dat hij misschien wel de belangrijkste filosoof van deze tijd is, heeft het over \u2018die hele politieke schijnvertoning genaamd democratie\u2019. Hij citeert ook graag de bloedbroeder van Robespierre, Saint-Just. Die zei dat de revolutie alleen zou slagen in een zee van bloed. Ik heb het over Alain Badiou, de Franse [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-345598","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"author_name":"Carel Peeters","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/345598","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=345598"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/345598\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Carel Peeters","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=345598"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=345598"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}