Echt<\/p>\n
Met puristen heb ik nooit veel op gehad. Dat je fascistische propagandisten van raszuiverheid aantrof tussen de oprichters van de Duitse Groene Partij verbaasde me niet. De weg naar puurheid leidt tot geweld (een paar yogi daargelaten). Gelukkig is het argeloze gebruik van etiketten als \u2018puur\u2019 en \u2018echt\u2019 in de postmoderne tijd voorbij. Welke kennis is nog origineel, welk gedrag nog authentiek? Al het nieuwe incorporeert het oude, wetenschappers bouwen voort op eerdere ontdekkingen, en door het wereldwijde mediageweld mengen de culturen zich. Muziek van Senegal be\u00efnvloedt die van Kansas, en andersom. Dus hoe erg is het nu helemaal dat de populaire wetenschapster Margriet Sits\u00adkoorn, schrijfster van de bestseller Het maakbare brein, teksten kopieert van collega\u2019s zonder het te vermelden? Je zou kunnen zeggen: Sits\u00adkoorn is zo doordrongen van het postmoderne levensgevoel dat authenticiteit niets meer voor haar betekent. Alle kennis is van iedereen. Okay, maar dan moet ze anoniem publiceren en geen naam willen maken als wetenschapper met originele inzichten. Toegegeven, het is een verwarrend aspect van het mediatijdperk: kopieergedrag leidt tot succes en tot persoonlijke glorie. Arme Margriet (ook bekend van BNN): ze verwarde wetenschap met mediagedrag, ze kopieerde ter meerdere glorie van zichzelf. Niks mis mee in medialand. Maar in de wetenschap heet dat nog plagiaat (zie pagina 16-17). Op You\u00adTube zie je postmoderne creativiteit: veel vrolijk jatwerk dat leidt tot originele filmpjes. Margriet Sitskoorns maakbare brein is misschien beter geschikt voor You\u00adTube dan voor de academische wereld.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Echt Met puristen heb ik nooit veel op gehad. Dat je fascistische propagandisten van raszuiverheid aantrof tussen de oprichters van de Duitse Groene Partij verbaasde me niet. De weg naar puurheid leidt tot geweld (een paar yogi daargelaten). Gelukkig is het argeloze gebruik van etiketten als \u2018puur\u2019 en \u2018echt\u2019 in de postmoderne tijd voorbij. Welke […]<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","footnotes":""},"categories":[27],"tags":[],"acf":[],"author_name":"Emile Fallaux","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/114889"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=114889"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/114889\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Emile Fallaux","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=114889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/categories?post=114889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=114889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}