De SGP worstelt met de islam<\/p>\n
Talloze keren heeft SGP-leider Bas van der Vlies al moeten uitleggen wat hij toch bedoelde met zijn uitspraak dat hij de film van Geert Wilders een ‘prikkelende inzet voor het debat’ vond, terwijl de rest van de Kamer tegen de PVV-voorman te hoop liep. Van der Vlies probeerde de angel uit zijn opmerking te halen met het argument dat iets ook een prikkelende inzet voor het debat kan zijn als je het er n\u00edet mee eens bent. Maar de indruk bleef hangen dat hij niet het achterste van zijn tong liet zien.<\/p>\n
Als het over de islam gaat, moet Van der Vlies, leider van de Staatkundig Gereformeerde Partij, op eieren lopen. Want zijn streng christelijke achterban is diep verdeeld over Geert Wilders. In november bleek al uit een enqu\u00eate van Intomart dat een derde van de SGP-stemmers vindt dat de partij scherper stelling moet nemen tegen het oprukkende geloof van de moslims. Een ander deel, ook een derde, wil dat juist niet.<\/p>\n
Bijna tweederde van de SGP’ers vindt, net als Wilders, dat er de komende vijf jaar geen enkele moskee of islamitische school bijgebouwd mag worden. Maar de gematigde vleugel in de partij vindt juist dat de moslims als religieuze minderheid – net als de orthodoxe gereformeerden – respect en zo nodig bescherming verdienen.<\/p>\n
Vooral onder SGP-jongeren wordt de islam flink gewantrouwd. Dat bleek vorige week zaterdag weer tijdens een discussiebijeenkomst over de islam in Barneveld, waar de overgrote meerderheid van de zevenhonderd christelijke jongeren in de zaal de islam zei te beschouwen als een agressieve godsdienst. Volgens een recente enqu\u00eate zou veertien procent van de SGP-jongeren niet op de SGP maar op Wilders stemmen als er nu verkiezingen zouden zijn.<\/p>\n
Artikel 36<\/p>\n
Om de gistende partij bij elkaar te houden, zien Van der Vlies en zijn fractiegenoot Kees van der Staaij zich regelmatig gedwongen tot onnavolgbare diplomatenpraat, zoals ‘de verschillende visies houden ons scherp bij het bepalen van een evenwichtige benadering’. Tot een gemeenschappelijke visie op de islam is het in de partij nog niet gekomen. Daarvoor liggen de standpunten te ver uiteen.<\/p>\n
De discussie in de SGP concentreert zich rond de interpretatie van artikel 36 van de Nederlandse Geloofsbelijdenis, die in de zestiende eeuw werd opgesteld en door de SGP-achterban ongewijzigd in ere wordt gehouden. Inclusief de passage die zegt dat het de taak van de overheid is ‘om te weren en uit te roeien alle afgoderij en valsen godsdienst, om het rijk van den antichrist te gronde te werpen.’<\/p>\n
Volgens de meest orthodoxe vleugel moeten die woorden nog altijd in de politiek ten uitvoer worden gebracht. Zo beweerde drs. P.H. op ’t Hof, voorzitter van de Landelijke Stichting ter Bevordering van de Staatkundig Gereformeerde Beginselen, eind vorig jaar in het Reformatorisch Dagblad dat de islam de antichrist is, waaruit volgt dat de Koran moet worden verboden en dat alleen christelijke scholen moeten worden toegestaan. Het praktische argument van Bas van der Vlies dat je ‘niet moet zagen aan de tak waarop je zit’ (een verbod op de Koran zou een verbod op de Bijbel kunnen inleiden, islamitische scholen worden gefinancierd uit dezelfde pot als de christelijke) wordt door orthodoxe ijveraars als Op ’t Hof van tafel geveegd: dan liever strijdend ten onder.<\/p>\n
Valse profeet<\/p>\n
Zulk radicalisme vindt zijn weerklank onder de reformatorische jeugd. Jan Kloosterman, voorzitter van de SGP Jongeren, erkent dat een relatief hoog percentage van zijn achterban de islam als een bedreiging ziet. Om onnodige polarisatie te voorkomen moeten de SGP-jongeren met de moslims in debat, vindt hij. ‘We moeten met twee woorden kunnen blijven spreken.’ Maar een Doekle Terpstra-achtige dialoog die blijft hangen in wat de religies aan gemeenschappelijks hebben, doet de kwestie volgens Kloosterman geen recht. Tijdens de bijeenkomst in Barneveld betoogde Ayhan Tonca, oud-voorzitter van het Contactorgaan Moslims en Overheid, dat Allah en God dezelfde zijn. Maar dat wil er bij de jongerenvoorzitter niet in: ‘Dat zullen wij n\u00f3\u00f3it accepteren. Er zijn wel degelijk fundamentele verschillen tussen islam en christendom. W\u00edj plegen geen aanslagen namens het geloof, w\u00edj hebben geen Hofstadgroep. Simpel gezegd: voor ons is alleen Gods woord de waarheid, de moslims zitten ernaast. Daar willen wij op een vreedzame manier van getuigen. Het liefst zouden we daar ook de moslims van overtuigen. De vraag is alleen: welke woorden kies je daarvoor? Tegelijkertijd zijn de moslims een religieuze minderheid, net als wij. In de rechtsstaat moeten we ruimte laten voor anderen. Dat is de spanning waar we mee te maken hebben.’<\/p>\n
Dominee Hans Borst is docent aan de pabo-afdeling van de Christelijke Hogeschool Ede, waar het wemelt van de orthodox-christelijke jongeren. Hij probeert de anti-islamitische gevoelens van zijn studenten al een tijdje in goede banen te leiden. Een paar weken geleden publiceerde Borst een lesboekje over de omgang met de islam, getiteld Tussen hoed en hoofddoek. ‘Dat was hard nodig, want in heel veel christelijke lesboeken staat op de eerste bladzijde al dat het christendom de ware godsdienst is, en Mohammed een valse profeet. Als onze studenten met dat idee in hun hoofd vertrekken naar een grote stad om les te geven aan moslimkinderen, leidt dat tot problemen. Daar wil ik iets aan doen.’<\/p>\n
Natuurlijk zullen er altijd diehards zijn die roepen dat hun kerk de enige ware is, zegt Borst. ‘Maar tegen zulke mensen zeg ik: de ware kerk van Christus staat niet in Elspeet.’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
De SGP is diep verdeeld over Geert Wilders. Moeten de moslims als religieuze minderheid beschermd worden, net als de orthodox-gereformeerden zelf? Of is de islam de antichrist?<\/p>\n","protected":false},"author":1023,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"content-type":"","ep_exclude_from_search":false,"footnotes":""},"tags":[],"class_list":["post-107679","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry"],"acf":[],"author_name":"Thijs Broer","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/107679","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/comments?post=107679"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/posts\/107679\/revisions"}],"author":[{"embeddable":true,"name":"Thijs Broer","href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/users\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/media?parent=107679"}],"wp:term":[{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.vn.nl\/wpg-api\/wp\/v2\/tags?post=107679"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}