Vrij Nederland Uitvinder van de polarisatie

Door Max van Weezel

Uitvinder van de polarisatie

Prachtige Abel Herzberglezing hield Alexander Pechtold in De Rode Hoed. De voorman van D66 nam stelling tegen het polariserende kabinet-Rutte/Verhagen dat volgens hem een eind ging maken aan de harmonie die nu nog heerst in het land. Nederland stond op een breuklijn ‘die uniek is in de geschiedenis.’ Zelf was Pechtold tegen de polarisatie en voor ‘toenadering, begrip en tolerantie’. Of – zoals hij tegen het eind van zijn toespraak zei: ‘De westerse wereld staat op een tweesprong. Kiezen voor polarisatie of voor inlevingsvermogen?’

Applaus.

Alleen: wie heeft de term polarisatie eigenlijk in de Nederlandse politiek geïntroduceerd? Niet het Wetenschappelijk Instituut voor het CDA, de liberale Teldersstichting of Martin Bosma, de eenzame denker achter Geert Wilders. De polarisatie kwam – in de jaren zestig en zeventig – van links.

In de Prins Willem Alexanderzaal van het Haagse Congresgebouw, waar de PvdA in 1969 vergaderde, diende afgevaardigde Han Lammers de ‘anti-KVP-motie’ in. Bij de ‘onduidelijke’ katholieken hadden de socialisten niets meer te zoeken. Aanhangers van de radicale beweging Nieuw Links hadden de motie geschreven tijdens een bijeenkomst in café Le Perroquet op het Haagse Plein. Mede-auteur Marcel van Dam, later in het televisieprogramma Andere Tijden: ‘ De KVP was zó onduidelijk, net een pot gluton, een scheet in een netje: je kon het nooit vastpakken. De KVP was de vleesgeworden onbetrouwbaarheid. Daar moest een eind aan komen, vonden wij.’ De motie veroorzaakte rumoer.

- Nu is het rechts dat een scheiding der geesten wil bewerkstelligen

Veroordeelde de PvdA zich met zulke keiharde taal aan het adres van het confessionele midden niet tot de oppositie? Daarom werd op het laatst ingevoegd dat niet met de ‘huidige KVP’ zou worden geregeerd. De katholieken werden in de gelegenheid gesteld zich tijdig tot de linkse kerk te bekeren. Maar anders zwaaide er wat. In het Haagse Congresgebouw werd de polarisatiestrategie geboren.
Behalve de PvdA was er nog een partij die de status quo wilde doorbreken en een scheiding der geesten onder het electoraat wilde forceren: D66. Staatsrechtelijke hervormingen als de gekozen minister-president en de invoering van het districtenstelsel zouden er voor zorgen dat Nederlander nog maar twee mogelijkheden overhield: een conservatieve of een progressieve regering. Ook in het denken van Hans van Mierlo was op den duur geen plaats weggelegd voor de ‘onduidelijke’ en ‘onbetrouwbare’ christen-democraten.

Van alle hervormingsvoorstellen uit de jaren zestig en zeventig kwam niets terecht. Nu is het rechts dat een scheiding der geesten wil bewerkstelligen: Mark Rutte met zijn pleidooi voor een regeerakkoord waarbij rechts zijn vingers aflikt, Maxime Verhagen die nog alleen in uiterste noodzaak met de PvdA wil regeren, Geert Wilders die alle best vindt zolang Cohen, Halsema en Pechtold maar uit de Trêveszaal worden geweerd. Terwijl links, de uitvinder van de polarisatie, nu pleit voor ‘de boel bij elkaar houden’ en ‘inlevingsvermogen in elkaar.’

Pechtold verwijt Rutte, Verhagen en Wilders dat ze niet alleen politiek maar ook maatschappelijk willen polariseren. Door minderheden te stigmatiseren en uit te sluiten en – onder het mom van de vrijheid van meningsuting – verruwing en vergroving van het taalgebruik toe te staan. De D66-leider op strenge toon in De Rode Hoed: ‘Dat splijt de samenleving.’

Boeiend hoe – als het om de term polarisatie gaat – rechts en links stuivertje hebben gewisseld.

29-09-2010 / Politiek / D66

kwartje

Geplaatst door: cees de groot reacties

de auteur eindigt op een golf van sinus of cosinus en dat is niet de tang(r)ens ... ergo 5 stuivertje geven een kwartje dat kan vallen ... Al geef ik toe dat er zijn die het kwartje zijn vergeten omdat het niet meer wordt gedrukt op metaalpersen. Toch bestaat het nog als je weet dat er 5 maal 20 eurocent in 1 euro gaan ...

en je beseft dat een stuiver het kwartje is van 20 eurocent (voorheen plm. 45 hollandse florijnen)

wanneer nu elke stuiver beschouwd wordt als een vallend kwartje dan "komen wij er samen uit" ...

toY

dhr

Geplaatst door: shuri reacties

"dat volgens hem een eind ging maken aan de harmonie die nu nog heerst in het land"
Laat Pechtold eens onder die stoeptegel vandaan komen. Op de grachtengordel heerst misschien harmonie maar in het land al lang niet meer, alleen wil de elite dat kennelijk niet weten.

Pechtold polariseert

Geplaatst door: Armenius reacties

Pechtold vorig seizoen bij Zomergasten: "Het integratievraagstuk wordt veroorzaakt door autochtonen die moeite hebben met vreemde etensluchtjes in het trappenhuis." Wie polariseert hier nu?

dhr.

Geplaatst door: frank orlemans reacties

Geachte,

Uit oprechte bezorgdheid:


Als kind van de jaren zestig heb ik altijd enorm respect gehad voor de progressieve jongeren die in opstand kwamen tegen de destijds heersende macht van de Regenten en de Kerk. Vooral de elkaar overlappende belangen van beide machten waren een doorn in het oog van het progressieve volksdeel. Er is ferm geprostesteerd en er werden harde ondergrondse acties gevoerd. Vooral de Kerk moest het ontgelden. De Paus was niets minder dan een massamoordenaar en er verschenen zelfs posters waarop een prijs op het hoofd van de Paus werd gezet.

Bevrijding
Vele Christenen voelden zich gekrenkt en verhieven hiertegen hun stem. Dit werd met gehoon ontvangen. Men vond Christenen niets anders dan kleinzielige zeurneuzen die geen kritiek dulden. Ook werden heersende ethische waarden en normen door de vele ferme protesten uit het Burgerlijk Wetboek geschrapt en vervangen door het o.a. recht op abortus en de acceptatie van homofilie.
Dankzij onze progressieve burgers werd Nederland bevrijd van het verstikkende juk welke Kerk, Regenten en bekrompen burgerij over ons heen hadden gelegd. Uit de grond van mijn hart zeg ik dan ook: ‘dank jullie wel, progressieve medeburgers.’
Heden ten dage krijgen wij te maken met de opkomst van een andere Godsdienst, die qua moraal en ethiek nog conservatiever is dan de Christelijke. Deze Godsdienst wordt met open armen ontvangen door onze progressieve medeburgers. Sterker nog, men biedt deze godsdienst alle ruimte definitief te wortelen en vooral te groeien binnen onze samenleving d.m.v. subsidiëring en een ongebreidelde toename van gebedshuizen. Tevens worden criticasters van deze nieuwe Godsdienst weggezet als bruinhemden en fascisten en zijn verdoemd tot eeuwig durende waakzaamheid. Dit alles onder luide instemming van onze progressieve vrienden. Eigen schuld, dikke bult, nietwaar?
Nieuwe godsdienst
Wat is er aan de hand met onze progressieve medeburger? Mijn helden van weleer zijn zelf regenten geworden en zwaaien met hun bijbel vol zogenaamd politiek-correcte dogma’s. Door overlappende belangen zien zij in die andere Godsdienst hun bondgenoot.
Stel: In Nederland vestigt zich een conservatief Christelijke stroming afkomstig van de Bible Belt uit het zuiden van de Verenigde Staten waarvan een niet te verwaarlozen deel een stempel (d.m.v. intimidatie) op onze samenleving drukt waardoor kunstenaars in hun vrijheid van expressie worden belemmerd, waardoor opiniemakers in hun vrijheid van opinie worden beperkt, waardoor homofiele medemensen in hun seksuele vrijheid worden beperkt en waardoor hun conservatieve dogma’s een steeds belangrijkere rol in de samenleving gaan spelen. Kortom, waardoor tegenstanders de mond wordt gesnoerd en regelrecht naar het reservaat der fascisten en bruinhemden worden verbannen.

Dogmatisch
Tevens werpt het progressieve deel van het politieke spectrum zich op als beschermheilige van deze Christenen, waardoor wij worden overspoeld met de meest vreemde dogmatische opvattingen: antisemitisme; het beschimpen van homofielen en vrouwen; het bedreigen en demoniseren van criticasters van dit nieuwe geloof. Alles wordt gebagatelliseerd tot een gevalletje ‘overdosis testosteron’ en ‘eigen schuld, dikke bult’ (Abel Herzberglezing Pechtold). Een tegenwoord wordt uitvergroot tot polarisatie en opruiing (diezelfde Pechtold c.s.). Dan lijkt het toch evident dat de bruinhemden niet op rechts zitten, maar op links.

Frank Orlemans (voormalig PSP’er.)

in de beweging

Geplaatst door: cees de groot reacties

@Frank voormalig PSP'er is mijn bericht voorgelegd; al telt tegelijkertijd dat dit een forum is.

Het is naar mijn mening niet handig om allerlei historische voorvallen terug te halen in de actuele dialoog en de mijpende situatie voor wie het meevoelt.

Je stelt op het einde van je betoog dat "een tegenwoord wordt uitvergroot tot opruiing en polarisatie" en daar wil ik met jou en anderen een pas op de plaats maken; ergo escalatie voor zijn - als bedoeling, kan dat; is daar gelegenheid voor en hebben we daar een draaiboek voor (nodig)?

Eerst nog even dit: waar jij afrond met je studie op pacifisme acht ik het redelijk dat ik iets beken inzake mijn studie op taal, nl. als voorzitter (creatief activaris) van de werkgroep NéAndersTalers van het Nederlandse Chaosforum sedert december 2004. Tevens heb ik een oriëntatie op noosferische taalherschepping; al is dat voor de kenners vermeld.

In woorden als "tegenkomen" en "tegenwoord" zit tegelijkertijd reeds een masculine fenomeen verbloemd. Voel je 'm? En dit is interessant wanneer wij de emancipatiejaren toepassen op de nieuwe cultuurbouwstenen en benodigd voegmateriaal (of klikmateriaal dat geen lijm behoeft).

Kortom begrip als "tegenwoord" behoeft m.i. een andere duiding die lekkerder bekt en aannemelijker is in het meanderende veld van communicatie. Ik denk dan aan een "voegwoord", al is dat begrip reeds bekend in een andere functie dan dat ik het graag zie. Een "klikwoord" lijkt tevens niet "te voegen". Ik kom - ja net nu - op het "kieswoord". Is dat wat? Is dat beter toe te passen in samenleving?

Zou het zo kunnen zijn dat een kleine aanpassing en taalvernieuwing de escalatie en uitvergroting met ongewenste effecten -jij noemt polarisatie en opruiing- vermijdt?

Wie poneert de nieuwe eigentijdse woorden die wij -wellicht- behoeven? Is dat Mark I?

;-))

[reageren]